Discussione:Andrej Aleksandrovič Ždanov

Teresina Antonella Bobina della giocatah

Andrej Aleksandrovič Ždanov è stato uno dei principali esponenti del Partito Comunista Sovietico e un importante teorico del materialismo dialettico durante l'era di Stalin. Le sue idee in ambito scientifico, spesso conosciute come "zhdanovismo", hanno avuto un impatto significativo sulla scienza sovietica, anche se talvolta sono state fraintese o distorte. Ždanov non era principalmente uno scienziato, bensì un filosofo marxista che applicava il materialismo dialettico come base filosofica alla scienza. Tuttavia, la sua influenza sulla scienza sovietica è stata profonda, in parte a causa del ruolo centrale che ha svolto nel plasmare la politica culturale e intellettuale dell'URSS.

Il rapporto tra scienza e filosofia

Ždanov vedeva il materialismo dialettico come un metodo di indagine scientifica e non come una scienza superiore a tutte le altre. In questo senso, il materialismo dialettico doveva servire come strumento di supporto per la scienza, un metodo per comprendere i fenomeni naturali e sociali. Come si afferma nei testi, Ždanov sosteneva che il materialismo dialettico si arricchisce con le scoperte scientifiche e che la filosofia marxista non dovesse ingabbiare lo sviluppo delle scienze naturali​.

Nel suo intervento nella discussione sulla storia della filosofia dell'Europa occidentale di G. F. Alexandrov, Ždanov criticava il filosofo sovietico per aver sottovalutato l'importanza dei progressi scientifici e tecnologici nel contesto della filosofia. Affermava che non fosse possibile scrivere una storia della filosofia senza considerare i progressi delle scienze naturali, poiché la filosofia non può essere separata dalla realtà scientifica​.

Zdanov respingeva inoltre l'idea che il materialismo dialettico fosse una scienza che si ergeva al di sopra delle altre, come spesso veniva erroneamente descritto da critici sia antisovietici che della sinistra antistaliniana. La filosofia marxista, secondo lui, non doveva imporre schemi dogmatici alla scienza, ma piuttosto doveva essere un mezzo per generalizzare e comprendere le scoperte delle scienze naturali​.

Critiche alla scienza occidentale e alla scienza sovietica

Zdanov criticava duramente le correnti filosofiche e scientifiche borghesi, accusandole di essere influenzate da visioni idealistiche e reazionarie. Riteneva che molte delle concezioni scientifiche e filosofiche dell'Occidente fossero distorte da un approccio idealistico che separava la scienza dalla realtà materiale. Questo è evidente nella sua critica alla teoria della relatività di Einstein, che Zdanov considerava filosoficamente errata per via della sua concezione dell'Universo come finito nel tempo e nello spazio. Pur riconoscendo il valore scientifico della teoria della relatività, Zdanov riteneva che le implicazioni filosofiche di Einstein, che suggerivano un universo creato in un determinato momento, fossero inadatte a una visione materialista del mondo​.

Similmente, Zdanov respingeva la teoria del Big Bang, ritenendo che fosse sfruttata dagli scienziati occidentali per sostenere concezioni religiose e idealistiche. Criticava la teoria per la sua implicazione che l'Universo fosse nato dal nulla, una visione che poteva essere interpretata come favorevole all'idea di un creatore divino. Per Zdanov, l'Universo non aveva avuto un inizio, ma era eterno, e qualsiasi interpretazione che suggerisse il contrario era considerata anti-materialistica​.

Il caso Lysenko e la genetica

Uno dei casi più controversi legati al periodo di Zdanov è quello dell'accademico Trofim Lysenko, che promosse una forma di biologia neolamarckiana in opposizione alla genetica mendeliana, causando una grande spaccatura nella comunità scientifica sovietica. Molti critici occidentali hanno accusato il regime sovietico di aver sostenuto Lysenko per motivi ideologici e di aver represso la genetica mendeliana. Tuttavia, come viene spiegato nei documenti, la realtà è più complessa. Anche se Lysenko godeva del sostegno di alcuni dirigenti sovietici, inclusi Stalin e Zdanov, quest'ultimo era in realtà un sostenitore della genetica mendeliana e non vi sono prove di un suo appoggio incondizionato alle teorie di Lysenko​.

Lysenko promuoveva l'idea che la scienza avesse un carattere di classe, sostenendo che la genetica mendeliana fosse reazionaria e in contrasto con il materialismo dialettico. Tuttavia, Zdanov e Stalin erano contrari a questa visione e criticarono Lysenko per aver cercato di politicizzare la scienza. Zdanov credeva che la scienza dovesse svilupparsi liberamente, senza imposizioni dogmatiche, e che il materialismo dialettico dovesse essere arricchito dalle scoperte scientifiche piuttosto che utilizzato per guidarle​.

Il dibattito sulla meccanica quantistica

Un altro ambito in cui Zdanov è stato criticato è quello della meccanica quantistica, ma anche qui le sue posizioni sono spesso fraintese. Zdanov non rifiutava la teoria quantistica, ma si opponeva alle interpretazioni idealistiche che alcuni scienziati occidentali ne traevano. Criticava l'interpretazione di Copenhagen, che egli riteneva vicina all'idealismo soggettivo, poiché attribuiva un ruolo centrale all'osservatore nella determinazione dei fenomeni fisici​.

Tuttavia, la scienza quantistica stessa non era respinta dai filosofi sovietici. Essi accettavano le scoperte fondamentali della teoria, come la dualità onda-particella, ma le interpretavano attraverso il prisma del materialismo dialettico. Anche in questo caso, Zdanov sosteneva che la scienza dovesse essere libera di svilupparsi e che la filosofia marxista dovesse servire solo come metodo di indagine, non come un vincolo​.

Conclusione

Zdanov rimane una figura complessa nella storia della scienza sovietica. Sebbene il suo nome sia spesso associato a politiche culturali restrittive, le sue opinioni sulla scienza erano in realtà molto più aperte di quanto comunemente si creda. Egli sosteneva che la filosofia marxista non dovesse essere un dogma che controllava la scienza, ma piuttosto un metodo per arricchirla. Criticava le influenze idealistiche nella scienza occidentale, ma allo stesso tempo difendeva la libertà di critica e di dibattito all'interno della comunità scientifica sovietica.

--Xalkas ITA 2K (discussioni) 19:05, 17 set 2024 (CEST)